1094 م باسم المستظهر بالله [ 1 ] . وكان لولاة العهود مجموعة من علامات السيادة أيضا منها : الألقاب التي كانوا يلقبون بها ، ومن ألقاب ولاة العهود في هذه الفترة « ذخيرة الدين » [ 2 ] للأمير أبي العباس محمد بن القائم بأمر الله و « العدة للدين » [ 3 ] للأمير عبد الله بن محمد بن القائم بأمر الله وتلقب الأمير أبو العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله بلقب « ذخر الدين » [ 4 ] . ومنها : أن يخطب لهم بعد الخلفاء على منابر المساجد في العاصمة والولايات ، إذ جاء في عهد والي الأندلس : « وأن يقيم الدعوة على منابرها لأمير المؤمنين ، ولولي عهده » [ 5 ] ، وأن تضرب أسماؤهم على السكة بعد اسم الخليفة [ 6 ] ، بالإضافة إلى وجود لواء مذهّب خاص بهم [ 7 ] ، ووزير خاصّ يقوم على مصالحهم [ 8 ] . وكان الخلفاء يختارون ولاة العهود من أبنائهم ، وكانت للأكبر طوال هذه الفترة ، ويكتبون بذلك سجلا يقرأ على الناس في العاصمة والولايات [ 9 ] ، ويعلن ذلك لرجالات العاصمة ثم يرسل الخلفاء إلى السلاطين والولاة بخبر التعيين ، آمرين بتلقيه بالسرور والتسليم بالطاعة له [ 10 ] ، وبأخذ البيعة لولاة العهود على السلاطين والولاة مثلما فعل مع والي الأندلس ، ومع السلطان ألب أرسلان [ 11 ] ، ومن ذلك قول القائم بأمر الله في رسالته للسلطان ألب أرسلان « وحقيق بك . . . أن تتلقى هذه البشرى . . . باستبشار رافل في بروده . . . وتتقدم بإذاعة نبأها في أداني البلاد وأقاصيها » [ 12 ] .

--> - الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 35 . ( 1 ) رسائل أمين الدولة ، 34 أ ، 72 ب . وانظر : ابن البناء ، يوميات ، مج 19 ، ص 288 . ( 2 ) أبو شجاع ، ذيل ، ج 3 ، ص 3 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 17 ، ص 11 . ( 3 ) ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 15 ، ص 353 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 35 . ( 4 ) رسائل أمين الدولة ، ق 72 ب . وانظر : ابن البناء ، يوميات ، مج 19 ، ص 288 . ( 5 ) أبو شجاع ، ذيل ، ج 3 ، ص 3 . ( 6 ) رسائل أمين الدولة ، ق 72 . ( 7 ) رسائل أمين الدولة ، ق 81 ب . ( 8 ) الصابىء ، رسوم دار الخلافة ، ص 94 . ( 9 ) رسائل أمين الدولة ، ق 36 ب . ( 10 ) ن . م ، ق 35 ب ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 162 . ( 11 ) رسائل أمين الدولة ، ق 35 ب .